la Revue Quart Monde

5. N°214 - Répondre à l'urgence en préparant l'avenir

Joseph-Marie Bonkoungou — 2010-07-13T08:29:22Z

Auteur : Eugen Brand

Il y aurait, dit-on souvent, une distribution des tâches et des rôles à assumer face aux catastrophes et aux drames qui frappent notre monde. Aux uns le soin de faire face à l'urgence, au combat pour la survie, aux autres le souci de réfléchir à l'avenir, de le préparer. Les urgentistes, d'un côté, devenus des professionnels mais aussi les nombreux bénévoles d'associations diverses et de l'autre, les politiques et les décideurs. Sommes-nous si sûrs de la pertinence de ce partage des responsabilités et de cette division du travail ?

Les familles vivant dans le dénuement le plus profond n'ont pas le choix : elles se trouvent contraintes de faire face chaque jour à l'urgence pour affronter la faim, le froid, l'absence de ressources et pour préserver les enfants. Sans leur courage inlassable pour répondre à l'urgence elles ne survivraient pas. Mais cette urgence les retient prisonnières du quotidien et leur interdit de bâtir l'avenir. Elles le savent mieux que quiconque. Né dans la misère, le père Joseph Wresinski le savait aussi. Aussi dès 1956, au camp des sans logis de Noisy-le-Grand, en plein cœur de l'urgence, et pour l'affronter, il chercha d'emblée à mettre en place des outils qui, en cherchant à répondre à l'urgence, bâtissaient en même temps un véritable avenir. Remplacer le vestiaire gratuit par une braderie où linges et vêtements étaient en vente, même à un prix très modeste, c'était, certes, respecter la dignité des hommes et des femmes qui s'y adressaient, mais c'était aussi l'occasion de leur permettre de se rassembler, de s'associer, pour prendre en charge l'organisation de leur vie quotidienne, partager leurs idées, entrer en dialogue avec le monde qui les entoure.

Autre exemple, au moment des évènements de mai et juin 1968. Dans les bidonvilles et les cités de la région parisienne et d'ailleurs, des familles privées de toutes ressources, du fait de la grève des services publics, ne pouvaient plus se nourrir, habiller leurs enfants, se déplacer. Face à cette pénurie, les équipes de volontaires d'ATD Quart Monde ne pouvaient rester inertes. Il fallut s'organiser pour récolter de l'argent, des vivres, pour en assurer la distribution équitable, et pour le faire dans l'honneur et dans le respect de la dignité de chacun. Des comités de solidarité, composés d'habitants des quartiers concernés, furent constitués et prirent en main ces opérations répondant à l'urgence. Mais au même moment, leurs membres ouvrirent des « cahiers de doléances ». Par ceux-ci, la population, qui l'année suivante se proclamerait le Quart Monde, témoignait de son désir d'en finir avec la misère et de participer enfin à la vie de la nation, en se faisant entendre de tous. Un manifeste, intitulé « Un peuple parle », fut publié sur la base de ces cahiers. Il était adressé « aux plus hautes instances de la Nation, aux responsables de la Charte des Droits de l'homme, à tous ceux qui croient en l'homme ». L'avant dernier paragraphe de ce manifeste publié en juillet 1968 s'interrogeait ainsi : « Nos réformes serviront-elles seulement à ceux qui ont déjà la parole, ou libèreront-elles aussi les autres en les aidant à se faire entendre ? Aucune des revendications formulées à ce jour, aucune des réformes annoncées ne prévoit d'introduire en partenaire authentique, un peuple que nous n'avons jamais encore entendu dans nos assemblées ? »

Aujourd'hui, en Haïti, notre Mouvement est à nouveau plongé au cœur de l'urgence, depuis le tremblement de terre du 12 janvier dernier. Il s'est impliqué fortement, en partenariat avec d'autres organisations, comme Action contre la faim, dans la distribution des secours, pour que ceux-ci atteignent les populations les plus éloignées de tout. Mais au même moment, il s'est pleinement engagé dans le projet Yon vwa pou pep la, « Une voix pour le peuple ». Ce projet soutenu par l'ONU et la société civile haïtienne cherche à offrir à tous les Haïtiens la possibilité d'exprimer quel pays ils souhaitent et comment le construire ensemble. Michèle Montas, conseillère auprès du représentant des Nations unies, a personnellement souhaité que le Mouvement s'y implique, de sorte que les familles les plus pauvres, celles de Grande Ravine et des quartiers avoisinants de Haut Martissant soient entendues. Un document en est issu, qui a été communiqué entre autres à la Conférence des pays donateurs.

De Noisy-le-Grand en 1957 à Port-au-Prince en 2010, au cœur de l'urgence, c'est l'avenir de tout un peuple qu'il s'agit de préparer et de bâtir, en le considérant comme le premier partenaire de sa libération. Tel est le défi que nos sociétés doivent relever. Si elles ne le faisaient pas, en faisant une vraie place à l'expérience et à la pensée de chacun, comment avancer alors vers un monde qui se donnerait comme finalité l'égale dignité de tous ?

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Webmestre — 2010-07-12T07:00:00Z

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N°216, novembre 2010 - Ressources pour l'action

Joseph-Marie Bonkoungou — 2010-06-08T11:38:54Z

La Revue Quart Monde prépare son dossier n°216 qui paraîtra en novembre 2010 sur le thème : « Ressources pour l'action ». Si vous voulez y contribuer par un article, le texte qui suit en est le fil conducteur.

Proposition pour le n°216 (Novembre 2010)

Thème : Ressources pour l'action (titre provisoir)

Date de sortie : novembre 2010.

Echéance pour les projets d'article : 1er septembre 2010.

Argumentaire :

Les personnes confrontées à l'extrême pauvreté sont les victimes les plus fragiles des grandes crises -énergétique, alimentaire, écologique, financière, sociale- qui ébranlent l'époque actuelle. Les actions, les recherches et les politiques déployées pour faire face à ces crises n'atteignent que rarement les personnes sans voix, les plus faibles et les plus vulnérables. Elles ne sont ni consultées, ni associées pour penser et construire des alternatives à ces crises alors qu'elles ont un savoir de résistance lié à leur expérience de vie.

Des actions de lutte contre la pauvreté sont à portée de nos mains. Le contrat d'engagement 2008-2012 du Mouvement ATD Quart Monde lance un Appel à s'unir pour un monde sans misère et met en chantier cinq défis :

Se rassembler et vivre la paix à partir des personnes qui résistent à l'extrême pauvreté.
Renforcer les efforts de connaissance avec les plus pauvres, pour relever et questionner les grands défis de nos sociétés et du monde.
Cultiver et faire connaître les choix éthiques du Mouvement ATD Quart Monde dans la recherche et l'utilisation des financements.
Soutenir les jeunes dans leurs projets, en priorités ceux qui ont le moins de liberté.
Partager la culture, l'art, la beauté et la création pour le développement de chaque personne et de chaque peuple.

A mi-chemin de ce parcours, ce dossier de la Revue Quart Monde propose une réflexion à partir de projets significatifs à travers le monde : Quelles sont les conditions d'un partenariat entre les plus pauvres et tous ceux qui refusent l'abandon d'une partie de l'humanité ? Quelles nouvelles richesses matérielles, culturelles, spirituelles naissent de ce partenariat ? Comment vivre et créer ensemble, face à un éveloppement qui souvent aggrave l'exclusion sociale ?

Comment penser la mondialisation des échanges humains en particulier par les nouvelles technologies de la communication ?

Points de repères techniques pour écrire un article à paraître dans la revue.

1. Longueur des articles

La longueur moyenne est de 3 à 4 pages de la revue. Elle peut, exceptionnellement, être portée à cinq, voire six pages, selon accord entre l'auteur et la rédaction.

Calibrage informatique : un article de deux pages compte 5600 signes, un de 3 pages, 9200 signes, 4 pages, 12800 signes, 5 pages, 16400 signes et 6 pages, 20000 signes, (espaces, notes de bas de page, titre, sous-titres, présentations de l'auteur et de l'article compris).

2. Les notes

Placées en bas de page, elles visent la brièveté. Les conventions pour les références bibliographiques sont : prénom, nom de l'auteur, titre de l'ouvrage, lieu d'édition, éditeur, année d'édition, pagination L'auteur a tout loisir d'indiquer à la rédaction, hors article, les ouvrages et les sites informatiques qui lui semblent importants eu égard au thème abordé.

3. Délais et envoi des articles

La Revue Quart Monde paraît 4 fois par an : février, mai, août et novembre. Les articles pour la revue paraissant en février sont demandés, dans leur 1ère version, pour le 1er décembre. Les dates respectives pour les autres numéros sont : 1er mars, 1er juin, et 1er septembre.

4. Les articles seront envoyés de préférence par courrier électronique à l'adresse de la revue Quart Monde en format RTF. (cliquez sur « écrire à la rédaction ») ou téléphonez au 01 34 08 31 40 (44)

5. Titre et sous-titres

La collaboration à la revue est donnée à titre gratuit. Les éventuelles demandes de droit de reproduction reçues à la rédaction sont transmises à l'auteur concerné. Un numéro justificatif est envoyé l'auteur. L'auteur qui souhaiterait prendre part à une présentation ou une rencontre autour d'un numéro de la revue est chaleureusement invité à manifester sa disponibilité auprès de la rédaction. Le dossier entier est mis en ligne sur le site : http://www.revuequartmonde.org, six mois après sa parution en format papier. Si vous ne souhaitez pas que votre article soit mis en ligne, vous voudriez bien nous le faire savoir à l'avance.

N°214 - Au bord ou au coeur du projet européen ?

Joseph-Marie Bonkoungou — 2010-05-31T17:17:48Z

Introduit par Marie-Hélène Dacos-Burgues

Il y a dix ans l'Europe s'était donné pour objectif d'éradiquer la misère avant 2010. Malheureusement 2010, déclarée « Année européenne de lutte contre la pauvreté », marquera les esprits par le constat de l'aggravation de la situation et de la complexité du monde. Malgré la croissance, on déplore une augmentation de l'exclusion sociale.

Sylvie Goulard ne se résigne pas à ce gâchis inacceptable que représentent les 80 millions de personnes vivant au-dessous du seuil de la pauvreté en Europe.

Pierre Defraigne dénonce le choix par l'Europe du néo-libéralisme : « Le progrès technique et la mondialisation sont les deux principaux facteurs économiques générateurs d'inégalités, mais c'est la finance dérégulée et débridée qui a fourni l'arme de ce hold-up sur la croissance. »

Selon Alain Supiot, l'UE a abandonné l'idée d'Europe sociale car elle a mis en concurrence les travailleurs et a organisé le reflux des libertés syndicales lorsque celles-ci menacent « l'ordre spontané du marché ».

Tara Bedard fait part quant à elle des nombreuses discriminations et violations des droits de l'homme dont souffrent les gens du voyage à travers l'Europe.

À contrario, nous nous féliciterons de certaines avancées de la décennie :

Pour la première fois une résolution du Parlement européen, celle du 9 octobre 2008, a considéré que l'extrême pauvreté et l'exclusion sociale constituaient une violation de l'ensemble des droits fondamentaux de l'homme.

Pour la première fois de même, la société civile d'Europe a obtenu la condamnation de deux pays de l'UE, les Pays-Bas et la France, pour violation de la Charte sociale européenne révisée, suite à deux réclamations collectives concernant, pour l'une la protection des enfants aux Pays-Bas, et pour l'autre le droit effectif au logement en France.

Au Parlement européen, des députés de diverses sensibilités se rassemblent au sein de l'intergroupe « Extrême pauvreté et droits de l'homme - Comité Quart Monde » pour analyser les différents dossiers à la lumière de l'expérience des plus pauvres.

Nous, citoyens européens, ne sommes donc pas totalement sans moyens d'agir.

Dans ce contexte nous considérerons avec circonspection la proposition du président du Conseil européen qui a annoncé une lutte contre la pauvreté par la croissance et par le choix d'un indicateur de pauvreté ancré dans le temps pour la décennie à venir.

Marie-Cécile Renoux explicite la démarche du Mouvement ATD Quart Monde, une démarche à petits pas, et rappelle que l'amélioration générale du niveau de vie d'un pays ne garantit pas pour autant la justice pour tous.

Ce dossier présente les écueils et les forces qui conditionneront la réalisation d'un espoir de justice sociale et de solidarité entre les peuples d'Europe.

Sommaire

ÉDITORIAL Répondre à l'urgence en préparant l'avenir. Eugen Brand

INTRODUCTION Au bord ou au cœur du projet européen ? Marie-Hélène Dacos-Burgues

DOSSIER
— L'actualité européenne de la justice sociale. Alain Supiot.
— Glanage à travers l'Europe. Jacqueline Chabaud.
— Donner la parole aux premiers acteurs. Yvette Devuyst et Alain Schacht.
— Est-il possible de vivre en famille en Europe ? Universités populaires Quart Monde.
— Idéal égalitaire contre pauvreté. Pierre Defraigne.
— Que les frontières disparaissent. Mascha Join-Lambert.
— Un énorme défi. Tara Bedard.
— Vers une Europe des droits de l'homme. Marie-Cécile Renoux.
— Âge et pauvreté en Roumanie. Felicia Rosioru.
— Année européenne : gadget ou prise de conscience ? Sylvie Goulard.
— Pauvreté et exclusion sociale : vers une stratégie nationale en Suisse. Marie-Rose Blunschi. A.

ETUDES
— À l'écoute des pauvres des âges anciens. Christel Freu.

FONDAMENTALES
— Penser la pauvreté sans priver les pauvres de leur pensée. Hélène Thomas.

ECOUTER VOIR
— Une vie toute neuve, Fais danser la poussière, André Soulages. Marie-Hélène Dacos-Burgues
— André Soulages, Peintre du noir et de la lumière : exposition au Centre Pompidou. Martine Hosselet-Herbignat.

LIVRES OUVERTS
— Essai pour une histoire des voix au dix-huitième siècle, d'Arlette Farges, présenté par Laurence Bervas.

PROCHAIN DOSSIER : Quel développement durable ?

Gratuitement, consultez les archives, du n°121 année 1986, aux numéros de l'année 2009 sur le site : www.revuequartmonde.org

N°215, août 2010 - Quel développement durable ?

Joseph-Marie Bonkoungou — 2010-03-30T09:20:00Z

La Revue Quart Monde prépare son dossier n°215 qui paraîtra en août 2010 sur le thème des Quel développement durable ? (titre provisoire). Si vous voulez y contribuer par un article, le texte qui suit en est le fil conducteur.

Thème : Quel développement durable ?

Date de sortie : août 2010.

Echéance pour les projets d'article : 1er juin 2010.

Argumentaire :

Productivité. Progrès. Catastrophe environnementale. Empreinte écologique. Relocalisation de la production. Décroissance. Sobriété heureuse. Modes acceptables de production. Convivialité … Autant de termes qui nous invitent à réfléchir au concept de développement durable.

La situation de crise, actuelle et mondiale, favorise la prise de conscience d'un nombre de plus en plus grand de nos concitoyens, et génère des analyses scientifiques variées et divergentes.

Certains penseurs commencent à remettre en cause le modèle de développement économique existant, dont les premières victimes sont les populations les plus pauvres. Dans tous les pays du monde, les plus pauvres sont en effet « les mieux placés » pour mesurer les erreurs économiques de ces modèles et leurs conséquences écologiques et sociales. D'autres experts prônent une nouvelle vision de l'économie, de nouvelles manières de travailler au bien commun en préconisant un mode de développement durable (ou soutenable) « visant à satisfaire les besoins des générations présentes sans compromettre la capacité des générations futures à satisfaire les leurs » (Conférence sur l'environnement Rio de Janeiro, 1992).

Lors de la Journée internationale pour l'élimination de la misère, le 17 octobre 2009, le secrétaire général de l'ONU, Ban-Ki-Moon, a lancé la campagne qui appelle les citoyens à demander aux dirigeants de la planète d'éradiquer la pauvreté et de tenir leurs engagements pour atteindre les objectifs du Millénaire pour le développement, d'ici à 2015 (OMD) : « Si nous nous affirmons, si nous agissons, cette génération pourra mettre un terme à la pauvreté… »

Amartya Sen, prix Nobel d'économie, enseigne que le développement économique des plus pauvres commence par la reconnaissance de leurs capacités. En écho, de nombreuses initiatives prises par des particuliers et des ONG se développent dans le monde pour rejoindre les plus pauvres dans leurs efforts.

Comme l'a écrit Mireille Delmas-Marty, (Professeur de droit au Collège de France. Voir RQM 210 ) : « Pour transformer le monde, […] il est temps de reconnaître l'importance des savoirs du vécu et en particulier les systèmes de connaissance des plus pauvres, en tant que source de richesse, immatérielle et matérielle ».

La Revue Quart Monde cherche à cerner les repères essentiels à la mise en chantier d'un développement durable équitable pour tous, et les conditions de changement qui garantiraient une participation active des plus pauvres.

Points de repères techniques pour écrire un article à paraître dans la revue

1. Longueur des articles

La longueur moyenne est de 3 à 4 pages de la revue. Elle peut, exceptionnellement, être portée à cinq, voire six pages, selon accord entre l'auteur et la rédaction.

2. Les notes

3. Délais et envoi des articles

5. Titre et sous-titres

La rédaction se réserve le choix du titre général de l'article, des sous-titres et de l'introduction. Elle garde sa liberté de quelques corrections de style. Au cas où il lui semble nécessaire d'effectuer des coupes et des modifications, elle en convient avec l'auteur. Elle présente brièvement l'auteur, notamment à partir des indications biographiques transmises par celui-ci. La collaboration à la revue est donnée à titre gratuit. Les éventuelles demandes de droit de reproduction reçues à la rédaction sont transmises à l'auteur concerné. Un numéro justificatif est envoyé l'auteur. L'auteur qui souhaiterait prendre part à une présentation ou une rencontre autour d'un numéro de la revue est chaleureusement invité à manifester sa disponibilité auprès de la rédaction. Le dossier entier est mis en ligne sur le site : http://www.revuequartmonde.org, six mois après sa parution en format papier. Si vous ne souhaitez pas que votre article soit mis en ligne, vous voudriez bien nous le faire savoir à l'avance.

Les "Dossiers et documents" de la revue

Webmestre — 2010-03-24T16:10:00Z

De manière occasionnelle, la Revue Quart Monde publie hors abonnement des « Dossiers et documents », qui rendent compte de manière plus approfondie d'une étude ou d'une recherche, d'un séminaire ou d'un colloque, notamment sous la forme d'actes.

Parmi les différents numéros publiés :

N°1 Le Quart Monde, partenaire de l'Histoire
N°2 Familles sans abri : un défi
N°3 Contre l'exclusion : Quels parcours d'insertion profesionnelle et de qualification ?
N°4 Pour la formation et l'insertion économique des jeunes les plus défavorisés
N°5 Aucun jeune sans avenir, une société pour demain
N°6 Extrêrme pauvreté et droits de l'homme en Europe
N°7 Repenser l'activité humaine
N°8 Sortir de l'inactivité forcée
N°9 Refuser la misère à l'échelle d'un pays
N°10 Grande pauvreté et précarité en Europe à l'horizon 2010
N°11 Le droit de vivre en famille

N°213 - Médias et pauvreté

Joseph-Marie Bonkoungou — 2010-02-23T15:46:44Z

Introduction par Martine Hosselet-Herbignat.

Posons les éléments de la scène. Le décor en serait le monde. Le monde à l'état d'un village où les nouvelles se propagent en temps réel, où ce qui se passe en bas de ma cité m'arrive avec un léger décalage sur les images qui défilent en continu sur mon écran de télévision.

Pour bien comprendre qui sont les acteurs, il conviendrait de déplacer l'éclairage sous différents angles. Il y aurait d'abord des journalistes, reporters, photographes, dont c'est le métier de rendre compte du monde, de porter leur regard au plus près et au plus juste de l'actualité. Il y aurait à l'autre bout des médias : le public, vous et moi, qui attendons d'être informés. Or, de chacun de nous, individu appartenant à une culture, un pays, un continent, une histoire sociale, les médias ont une fâcheuse tendance à faire une « masse » indifférenciée. « Le lecteur, l'honnête homme, l'honnête femme, le curieux, ont disparu au profit de la cible. Devenus ‘gâteau', les lecteurs ont été découpés en tranches. […] Bien sûr, le résultat est devenu indigeste. »

Évolution indigeste mais également hautement dommageable. En particulier si on se place du point de vue de ces autres acteurs : hommes, femmes, enfants, subissant la pauvreté et la misère sur toutes les scènes du monde. Ceux-là savent que les appels à la sensiblerie ou à la pitié, que les « scoops » les déshumanisent et ne rendent pas compte de leur courage, de leur inlassable résistance à tout ce qui détruit l'homme.

Soyons honnêtes : il est des journalistes qui se sentent à l'étroit dans ce scénario. « … J'eus de nombreuses remises en questions concernant mon rôle de reporter et le monde des médias auquel j'appartenais. » confie Yang Sol. Camilla Panhard cite quant à elle, Primo Levi et son expérience des camps de concentration, lui permettant de découvrir dans les personnes interviewées leurs efforts pour « conserver la charpente de leur humanité. » Philippe Merlant et Luc Chatel épinglent quelques-unes des raisons du malaise : une véritable fracture due à l'origine sociale des étudiants en journalisme ; de moins en moins de temps passé sur le terrain ; l'urgence chronique pour traiter les sujets ; les dégâts du casting, …

Comment réduire le fossé ?... Les professionnels ayant fait l'effort de se confronter à d'autres univers apprécient les ateliers de « croisement des savoirs » entre journalistes et militants de la lutte contre la pauvreté, à l'instar de la rencontre entre une trentaine de journalistes européens lors d'un atelier en octobre 2009, dans le cadre de la conférence européenne sur Pauvreté : entre réalité et perceptions, le défi de la communication. Un défi que les militants, de leur côté, entendent relever : « Nous voulons travailler avec vous, pour chercher ensemble comment intéresser les gens. » Sage bon sens, si l'on s'en réfère à Ricœur, cité par Charles Courtney, pour qui « l'identité narrative ne cesse de se faire et de se défaire ».

Sommaire

ÉDITORIAL Lier notre quotidien à Haïti. Eugen Brand N°213 - Lier notre quotidien à Haiti

DOSSIER

— Médias et pauvreté. Martine Hosselet-Herbignat
— Les raisons d'un divorce. Philippe Merlant, Luc Chatel
— Mieux se connaître pour mieux informer. Pascal Percq
— Vous, journalistes, vous pouvez nous aider. Militants Q. Monde
— Une reporter entre deux mondes. Yang Sol
— Une autre manière de faire du journalisme. Thérèse Ricard
— Pauvreté et médias : des relations très riches. Typhaine Cornacchiari
— Théophraste Renaudot. Jacqueline Chabaud
— La chambre des extrêmes. Camilla Panhard
— Trouver la vie. Nerline Laguerre
— Des journalistes à l'écoute des enfants. V. P. Randrianaridriana
— Du malaise à la reconnaissance. François Phliponeau
— L'État c'est quoi ? Corinna Schwarz

AUTREMENT VU
— L'histoire des pauvres s'écrit en lettres de sang. Jeanne Véronique Atsam

EXPERIENCE
— Quand les savoirs nouveaux entraînent des nouveaux rapports sociaux. Geneviève Tardieu

FONDAMENTALES
— Une lecture philosophique de Wresinski. Charles Courtney

ÉCOUTER VOIR : Walter, retour en résistance

REVUE DE PRESSE : Des avancées et des espoirs

LIVRES OUVERTS

PROCHAIN DOSSIER : 2010/2 : Année européenne de lutte contre la pauvreté et les exclusions sociales.

Pour commander ce numéro en ligne : http://www.editionsquartmonde.org/c...

Pour soutenir la revue ou pour vous abonner : ATD Quart Monde / Revue Quart Monde, 107 avenue du Général Leclerc, 95480 Pierrelaye.

Pour consulter les archives, de 1986 à 2009, de la revue en ligne : http://www.revuequartmonde.org

6. N°213 - Lier notre quotidien à Haiti

Joseph-Marie Bonkoungou — 2010-02-23T14:46:51Z

Auteur : Eugen Brand

En Haïti, ce 20 janvier 2010, pour la huitième nuit, l'équipe de volontaires d'ATD Quart Monde se retrouve à dormir sur une place, avec une centaine de gens du quartier.

Depuis l'annonce du séisme, les membres du Mouvement à travers le monde ont multiplié les temps où on s'arrête, on se retrouve ensemble, pour ne pas être seul face à l'inquiétude de ne pas savoir ce qui est arrivé aux familles, aux volontaires, aux amis, ne pas être seul face aux nouvelles que l'on reçoit de ceux qui sont sains et saufs, pour ne pas être seul face aux nouvelles de ceux qui nous partagent leur deuil.

Nos amis d'Haïti nous disent : la nuit c'est un moment pour pouvoir pleurer, trembler de peur ensemble, prier, chanter, reprendre des forces pour le lendemain, pour continuer à chercher ceux dont on n'a pas encore de nouvelles, pour être ensemble face à la mort.

Au cœur de la nuit, reprendre des forces pour ensemble faire face au manque de nourriture, d'eau potable, de soins et entrevoir comment inscrire ce qui bâtit l'avenir au milieu d'une urgence qui enserre tout. L'équipe dit déjà qu'elle va continuer son action « Bébés Bienvenus », pour le développement des enfants de 0 à 3 ans, parce que ce sont les tout-petits qui sont les plus fragiles.

Au cœur de la nuit, reprendre des forces pour réfléchir à l'urgence : que faire et où aller ensemble ? Dans les lieux où vivent les familles, les glissements de terrain continuent, les maisons ne sont pas entièrement tombées, mais c'est aussi là où se manifeste la réalité de l'entraide entre voisins et une irrépressible volonté de vivre ensemble.

« Nous espérons que nous ne vivons pas une tragédie, mais une épreuve qui doit permettre que l'on devienne plus proche les uns des autres. Il faut que cela soit une page d'histoire pour tout le monde », dit Jacqueline Plaisir, volontaire permanente d'ATD Quart Monde en Haïti. Et nous ?

Comment nous aider à être ensemble pour ne pas se laisser noyer dans une avalanche d'images et de nouvelles qui témoignent d'une solidarité internationale, tellement vitale, mais qui restera comme aveuglée et inefficace dans cet océan de souffrances, de vies ensevelies, de destructions, si elle ne se rencontre et ne se noue pas avec la solidarité qui monte, depuis le plus profond de ce pays, de son histoire, de son âme par les bras et les mains, par le courage, l'intelligence et la foi des gens ?

Dans les quartiers pour l'instant, les familles sont encore seules et elles savent que si elles ne s'aident pas par elles-mêmes, personne d'autre ne le fera pour l'instant. L'écrivain haïtien Dany Laferrière dit dans une interview : « Après le tremblement de terre, ce qui a sauvé cette ville, c'est l'énergie des plus pauvres. Grâce à eux, Port-au-Prince est resté vivant ».

Comment nous aider pour être ensemble dans cette vision du père Joseph Wresinski, extraite de « La violence faite aux pauvres » , un texte écrit en 1968 : « Le plus pauvre ne nous demande pas de ralentir notre marche mais au contraire il nous contraint d'aller plus vite et plus loin, de voir infiniment plus grand et d'être plus ambitieux que nous le sommes » ? Comment aujourd'hui être et faire Mouvement ensemble au niveau du monde pour que Haïti puisse nous donner à découvrir l'urgence de cette parole partout dans les lieux où nous sommes engagés ?

La question nous oblige à ouvrir de l'espace dans le quotidien de nos actions et de nos engagements, de notre expression publique. Lier notre quotidien aujourd'hui avec Haïti, c'est manifester que dans tous les lieux où nous sommes, il en va d'un même enjeu. Nous ne sommes pas dans une hiérarchie d'urgences ou de gravité des choses, nous sommes partout face à une misère qui est des « injustices et des violences dans tous les sens. »

Quand Haïti souffre, c'est le monde qui souffre.

Quand Haïti avance, c'est le monde qui avance.

Nous sommes une seule humanité en marche.

Eugen Brand : Obama's Nobel Prize : Peace, Service and Ending Poverty

Joseph-Marie Bonkoungou — 2009-12-17T11:00:19Z

Some ask whether it was too early to award the Nobel Peace Prize to President Barack Obama. Although his role in international diplomacy is indeed new, this award can be welcomed as a crucial recognition that the path towards peace is woven also from a daily commitment to serving one's community and by tackling concentrated poverty. Obama's years of community organizing have shaped his vision that « people are not the problem—they are the answer. » His call to service underscores the contributions all people have to make, as he shapes opportunities for young people who are out of school and out of work. In his ambitious vision for eradicating poverty, Obama has pledged « to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow ; to nourish starved bodies and feed hungry minds. » On the path towards peace, we have learned that those with revolt in their hearts will not be freed of it unless others are freed of their own blindness. In every country, individuals, families or whole communities and populations are displaced, forced into exile, pushed out or stripped of everything. The strong continue to decide for the weak, on the pretext of protecting them. Some live with more and more security, at the price of complete insecurity for others. Faced with the disdain for people in extreme poverty that society can replicate from one generation to the next, men and women, children and young people, can no longer put up with the shame, the looks that see right past you, as though you were not there. And when it becomes possible to go beyond fear, to look one another in the eye, to unite our voices, to sit down together around the table, to understand our personal and collective histories—because of this a new intelligence is emerging. Peace becomes possible. The dignity of each person replaces humiliation, learning from one another takes the place of ignorance, and personal commitment gives hope where once there was despair. Each and every human being carries seeds of peace, seeds of recognizing one another's dignity, seeds of the sisterhood and brotherhood that can free children and their families from the morass of shame and failure by restoring pride in their own history. As we congratulate Obama, may we all, young and old, be people laboring in the face of extreme poverty to forge a heritage of dignity and peace for the next generations.

7. N°212 - Prix Nobel de la Paix pour Obama

Joseph-Marie Bonkoungou — 2009-12-09T14:41:08Z

Auteur : Eugen Brand

Certains se demandent si ce n'est pas trop tôt de donner le prix Nobel de la Paix au Président Obama. Bien que son action dans la diplomatie internationale soit en effet récente, ce prix peut être accueilli comme une reconnaissance de ses premières actions et intentions. C'est aussi l'expression publique d'un espoir, que le chemin de la paix reste tissé avec celui d'un engagement quotidien au service de sa communauté tel qu'il l'a manifesté par le passé dans sa lutte contre l'extrême pauvreté. Les années durant lesquelles Obama a été un agent de développement communautaire ont forgé sa vision que « les gens ne sont pas des problèmes, ce sont des solutions ». Son invitation à servir souligne la contribution que tous doivent apporter, en même temps qu'il construit des nouvelles chances pour des jeunes exclus de l'école et du travail. Dans sa vision ambitieuse pour éradiquer la misère, Obama a promis de « travailler avec les gens pour que leur fermes produisent et laissent l'eau pure couler, pour alimenter les corps affamés et nourrir les esprits assoiffés ». Nous-mêmes, sur ce chemin de la paix, nous avons appris que ceux qui ont au cœur la révolte n'en seront pas libérés sans que d'autres soient libérés de leur aveuglement. Dans tous les pays, des personnes, des familles, des communautés entières et des populations sont déplacées, forcées à l'exil, chassées ou dépouillées de tout. Ceux qui ont le pouvoir continuent de décider pour le faible, sous prétexte de le protéger. Certains vivent avec de plus en plus de sécurités au prix d'une complète insécurité pour d'autres. Affrontées au dédain, des personnes sont dans la misère que la société reproduit de génération en génération ; des hommes, des femmes, des enfants et des jeunes n'en peuvent plus de cette honte, de ces regards qui passent à travers eux comme s'ils n'étaient pas là. Aller au-delà de la peur, regarder l'autre les yeux dans les yeux, unir nos voix, s'asseoir à la même table pour comprendre nos histoires personnelles et collectives : alors une nouvelle intelligence peut surgir, la paix devient possible. La dignité de chaque personne remplace l'humiliation, la connaissance apprise de l'autre se substitue à l'ignorance, et l'engagement personnel apporte l'espoir là où était le désespoir. Tout être humain est porteur de graines de paix, de graines de reconnaissance de la dignité des uns et des autres, de graines de fraternité, qui peuvent libérer les enfants et leurs familles de l'enlisement dans la honte et de l'échec, en restaurant la fierté de leur propre histoire. Au moment de féliciter Obama, puissions-nous tous, jeunes et vieux, être des acteurs engagés contre l'extrême pauvreté afin de forger ensemble un héritage de dignité et de paix pour les générations à venir.