La paix, une quête de réconciliation

Mascha Join-Lambert

p. 14-18

References

Bibliographical reference

Mascha Join-Lambert, « La paix, une quête de réconciliation », Revue Quart Monde, 277 | 2026/1, 14-18.

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Mascha Join-Lambert, « La paix, une quête de réconciliation », Revue Quart Monde [Online], 277 | 2026/1, Online since 01 September 2026, connection on 02 March 2026. URL : /11882

Engagé·es au service d’une cause, les militante·s s’effacent souvent derrière celle-ci et parlent très rarement d’eux-mêmes. Si Mascha Join-Lambert le fait ici, c’est, nous dit-elle, parce que pour sa génération d’Allemands, l’engagement civique est inséparable de l’engagement intérieur. Quelle attitude intérieure auraient‑ils
cultivée, comment auraient-ils réagi, en 1933, en 1938 ? Pour l’auteure et sa génération, impossible de parler de la paix, des droits humains, de la fraternité, impossible de s’engager dans une grande cause comme celle du refus de la misère, sans se demander ce qu’on bâtit en son intérieur, qui permette de construire en paix avec d’autres.

La paix, elle pourrait se hisser sur l’élan libre de la voix de la vérité qui émerge au creux des relations humaines et internationales. Elle permettrait alors le recommencement après le déni par la violence. Elle ne pourra prospérer sans effort perpétuel tendu vers l’Esprit.

La paix, c’est le pardon…

Wroclaw, le vieux Breslau. Sur les rives de l’Odra du côté de l’île dans la cité, on peut lire de très loin : « Nous pardonnons et nous demandons pardon. » C’est avec ces mots qu’en 1965, les évêques polonais ouvrirent un dialogue avec leurs homologues allemands. Un acte de noblesse et de courage incommensurable lorsqu’on songe à l’histoire entremêlée de nos peuples, dont un dominateur, devenu exterminateur à un moment.

La paix, c’est le pardon grâce auquel le monde vit. Et nous pourrions dire que le monde vit surtout grâce au pardon des pauvres. C’est le soupir qui se fait espoir « contre toute attente ». Espérance inaudible, trahie et pourtant, sans elle, pas d’évolution vers la reconna...

1 Les membres d’ATD Quart Monde pourraient tous apporter mille exemples vécus. La Revue Igloo en a réuni dans un numéro « Pour une politique de la

2 Voir à ce sujet Antoine Garapon, Pour une autre justice. La voie restaurative, Éd. PUF, 2025 ; aussi Stéphane Audoin-Rouzeau, Une initiation, Rwanda

3 Ansamble Corona, animé par Tijana Vignjevic.

4 VoCE1418, Voix et Chemins d’Europe, chorales en commémoration de la Grande Guerre.

5 Projet européen partagé entre ATD Quart Monde, la commune de Gerswalde, Brandebourg, et une association locale.

6 Dans les années 1960, ATD Quart Monde appelait à « un monde juste et franc ».

7 Etty Hillesum (1914-1943), jeune infirmière néerlandaise. Le journal intime qu’elle a tenu de 1941 à 1943, paru en 1985 sous le titre Une vie

8 Lieux de massacres en nombre durant la guerre en Bosnie-Herzégovine, 1995.

9 « Nations unies = Le Vide uni ».

10 Chine « Initiatives globales » : un universalisme alternatif. FAZ 31, déc. 2025, Mark Siemons. En allemand.

11 Le blâme a lieu d’être aussi ferme pour les sociétés se réclamant du contre-concept à l’Occident, collectif celui-là, mais signataires et de la

12 A. Soljenitsyne, (p. ex. « Discours Américains », 1975, Éd. du Seuil), peut-être figure de grand-père de ce blâme.

13 Alwine A. de Vos van Steenwijk, fondatrice et présidente du Mouvement international ATD Quart Monde.

14 Groupement de pays décidés à contrecarrer la prééminence des concepts occidentaux « personne humaine » et « droits individuels » dans la vie

15 Père Joseph Wresinski, témoignage du 17 octobre 1987, « À la gloire des pauvres de tous les temps ».

Mascha Join-Lambert

Mascha Join-Lambert, née en 1947, franco-allemande, lauréate Sciences-Po Paris, a été volontaire du Mouvement international ATD Quart Monde pendant de longues années. Après avoir représenté le Mouvement auprès des organisations internationales européennes, elle s’engagea en Europe de l’Est et vécut vingt ans dans le Brandebourg.

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